求一篇关于长沙风物的作文,或者是素材
1、据朱运鸿在《长沙工商十子一条街》一文中记载：“清末民初，长沙青石桥饶道生屠坊（今解放西路蔡锷南路口）家的长女‘饶妹子’，不但做事能干有魄力，砍肉一刀准，而且有心思。夏季酷热，有时猪肉售卖不完，她就想到屋后面有只吊井，就把剩肉吊在井内荫凉，次日出售，肉质仍呈新色，后来这个方法，被长沙同行推广。
2、关于家风物志该怎么写相关如下：酥游源头 传说明万历年间，武穴街有个孝子，老母生病，水米不吃，百药调治，终不见效。无奈之际，试以芝麻、蔗糖、佐以桂花陈皮，研制成粉，其味清芬，以飨老母。
3、水果特产 沧州金丝小枣：沧州的金丝小枣是全国著名的红枣特产，它们又红又甜，挂在树上就像一颗颗红玛瑙，非常诱人。这些小枣不仅口感极佳，还富含营养，是馈赠亲友的佳品。沧州鸭梨：沧州鸭梨也是当地的骄傲，它们黄橙橙、金灿灿，让人一看就垂涎欲滴。鸭梨皮薄肉厚，汁多味甜，是夏季消暑解渴的好选择。
4、那些惊艳阅卷老师的宝藏作文素材 适用主题：家乡 人间有味是清欢，人们懂得用五味杂陈形容人生，正是因为懂得味道是每个人心中固有的乡愁。望着城市繁华似锦，瞬间，起乡愁。在我的心里，有一处小桥流水，昼夜奔腾，涓涓不息，似锦繁花，伴着小桥流水人家，那抹淡淡的景，似是记忆中故乡的模样。
5、高中作文素材积累 篇一 追光的人，终会光芒万丈。 适用主题：光明与黑暗，追寻（追梦） 我们虽然平凡渺小，但是，哪怕是一粒微尘，阳光一出来，也会起舞。退一步说，就算阳光没有出来，我们也可以用夜色给予的黑色眼睛，去寻找光明。要相信，只要努力前行，平凡的生命会变得不普通，追光的人，终将会光芒万丈。
京剧的道具有几种?请举例说明。
1、京剧之中道具主要分为两种，其一是伴奏乐器，其二便是舞台上所用的表演道具，也就是常说的“砌末”。京剧伴奏乐器分打击乐器与管弦乐器。打击乐器有板、单皮鼓、大锣、铙、钹等，称为“武场”。管弦乐器有京胡、京二胡、月琴、三弦，称为“文场”。
2、除此之外，还有銮驾、帐幔、兵器、圣旨、牙笏、文房和云帚等道具。
3、京剧的道具有：布城、布帐、镖旗、车旗和宾福。布城 京剧道具，高约二米、宽约四米不等。在舞台用以代表城楼、城墙或城门。如《空城计》、《战马超》等戏所用。布帐 京剧道具，小帐子的一种。红色绸制的幔帐，较门帐窄。剧中用途较广。如元帅登台点将时使用布帐。
珠宝设计素材-中国古代金银首饰探源-明代佩饰的题材和工艺
1、錾刻：在金属表面刻出细腻的图案或文字。如明代玉佩、金三事儿等佩饰上，常可见到錾刻的叶脉、鳞片、花纹等。镶嵌 宝石镶嵌：明代金银首饰的镶玉嵌宝大为兴盛。如金三事儿、玉佩等佩饰上，常镶嵌有各种宝石，如珍珠、珊瑚、水晶等，以增加其华丽感和价值。金银镶嵌：金银相互镶嵌也是明代佩饰中常见的工艺手法。
2、作为现代首饰设计工作者首先必须立足于中华文化的沃土之上，只有融传统的中西文化元素于一体的珠宝首饰才能被消费者接受，才能有市场。
3、有“挑心髻”、“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”、 “堕马髻”、“金玉梅花”、“金绞丝灯笼簪”等等。另还有假髻（又称鬏髻）。在这些发髻上还根据不同喜好插有各种挂佩及发簪等。本图为明代妇女所戴的嵌宝珠翠发簪。 明代妇女首饰 簪珠翠发饰的贵妇及挂玉佩的侍女（陈洪绶《夔龙补衮图》）。
4、元代纺织物有纳石矢金锦、浑金搭子、金段子、兜罗锦、三棱罗、大绫、小绫、南绢、北绢、木锦布、番锦布……种种名目。元代每年举行10余次大朝会，届时万千官员穿同一颜色、式样并加饰纳石矢金锦珠宝的高级礼服，称作质孙服，糜费为历朝少有。这种服式到明代却被用作差役服装。
为古建筑遮风挡雨的瓦当,竟也蕴含着千年历史文化!
“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”，唐代诗人李商隐在眺望雨打屋檐后作出这样的诗句。屋檐上的瓦当，在中国传统建筑在中有着重要的意义，不仅能保护房屋免遭风雨侵蚀，又可以美化建筑。在精美的瓦当中，浸润着中国的历史文化，瓦当的演变映射的是中国历史文化的演变。
瓦当，作为古代建筑中陶制筒瓦的顶端部分，承担着重要的功能。它不仅便于雨水下泄，保护屋檐不受侵蚀，同时也增添了建筑的审美价值。瓦当的设计图案丰富多彩，文字流畅美观，展现出独特的艺术魅力，使其成为一件件精美的工艺品。
瓦当是中国古代建筑中覆盖建筑檐头的筒瓦前端的遮挡，也可将屋檐最前端的一整片瓦称为瓦当，瓦面上带着有花纹垂挂圆型的挡片。瓦当的历史非常悠久：起源时间：最早起源于西周时期（公元前11世纪~公元前771年）。
云南瓦当是一种具有独特魅力和历史文化价值的建筑构件，它体现了云南地区在古建筑方面的精湛技艺和深厚底蕴。云南瓦当通常用于覆盖古建筑檐头筒瓦的前端，不仅具有保护木质飞檐免受风雨侵蚀的实用功能，还因其精美的纹饰和文字而成为了一种重要的装饰元素。
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